득령 / 득지 / 실령 / 실지 / 신왕 / 통근

1. 득지

: 일지가 나를 돕는 십성일때 (일지 = 비겁 / 인성)

> 왕 / 상

시주	일주	월주	연주
	甲
	子

 

*예외적 득지 : 갑진 / 정미 / 계축일주 -> 간여지동으로 인정

 

2.  득령

: 월지가 나를 돕는 십성일때 (월지 = 비겁 / 인성)

> 왕 / 상

시주	일주	월주	연주
	甲
		子

 

3.  실지

: 일지의 자리가 내 힘을 빼는 십성일때 (일지 = 식상 / 재성 / 관성)

> 휴 / 수 / 사

시주	일주	월주	연주
	甲
	申

 

4.  실령

: 월지의 자리가 내 힘을 빼는 십성일때 (일지 = 식상 / 재성 / 관성)

> 휴 / 수 / 사

시주	일주	월주	연주
	甲
		申

 

5.  신왕

: 득지 / 득령을 한 상태 (일지, 월지가 비겁 / 인성일때)

> 지장간의 초, 중기 글자만을 보고 득지, 득령으로 보진 않음 

> 예외적 간여지동 외에는 무조건 일지의 지지가 비겁과 인성일때 성립

 

6.  득세

: 위치 상관없이 비겁, 인성이 3~4개 이상일때

 

<뿌리가 있다=통근>

1. 뿌리가 있다 : 천간의 글자가 지지나 지장간에 비겁 / 인성으로 있을때

- 포함위치 : 일지 / 월지 / 시지 / 연지 (지장간에 있는 글자도 뿌리가 있다고 말함)

 

- 통근 通根

: 지지나 지장간에 같은 오행 / 생하는 오행 있을때 (즉, 비겁 / 인성)

 

2. 범위

- 뿌리가 있다(통근) : 광범위함-> 일지, 월지, 시지, 연지, 지장간까지 포함 (비겁 / 인성)

- 득령 / 득지(신왕) : 통근의 큰 범위 안에 포함되는 하위 개념 -> 일지, 월지만 해당 (신왕의 조건)

<뿌리의 범위>

<왕지의 득지  /  득령 >

- 일지, 월지에 왕지가 올때,

: 자 / 오 / 묘 / 유(왕지)는 지장간의 글자가 천간에 없어도 투간으로 인정 

*투간은 지장간의 글자가 일간을 제외하고 천간(시,월,연간)에 뜬 경우이지만, 왕지는 그 자체의 힘으로 투간이 안돼도 예외적 투간으로 인정.

*왕지는 극히 예외의 상황을 제외하고 거의 고립이 안됨.