명리학 자습실

전왕 용신법

48self-study 2025. 9. 6. 20:00

0. 외격

: 억부(조화)가 아닌 예외적 용신법 (전왕 / 통관)
 

1. 전왕의 적용

: 하나의 오행이 압도적일때 억부를 잡지 않고 강한 기세를 용신으로 운용
 1) 하나의 오행이 과다해 균형을 잡는 것이 불가능 할 경우 (억부가 어려운 경우)
 2) 간지들이 합화가 되어 천간과 지지가 하나의 기운으로 갈때 (합화는 하지만 천간과 지지가 다른 기운으로 화할 경우 전왕 적용 제외)
 3) 전왕 성립시 고립을 인정하지 않음(전왕은 고립이 없음)
 

2. 전왕의 비성립

1) 전체를 지배하는 특정 오행이 월지를 하지 하지 못할때 (전왕은 무조건 같은오행 득령!!)
- 화전왕일 경우 월지가 무조건 화오행 일때 전왕 성립
- 월지 미토일 경우 천간에 정화로 투간되어 화의 성향으로 가는 토일때 전왕 가능
- 월지가 다른 오행일때 전왕 성립은 아주 극단의 예외임
2) 전왕이 아닌 십신 중 식/재/관이 살아있을때
- 관이 뿌리를 내릴때
- 재성이 관을 생할때(재생관)
- 재성이 뿌리가 있을때
- 식상이 재성을 생 할때(식상생재)
3) 생조관계의 두 오행의 세력이 비슷할때 
-인성이 조금 있고 비겁이 왕할때 : 인성은 비겁을 생하며 흡수되어 전왕이 성립 됨-> 비겁 전왕

-식상이 조금 있고 재성이 왕할때 : 식상은 재성을 생하고 흡수되어 전왕이 성립 됨-> 재성 전왕

-재성이 조금 있고 관성이 왕할때 : 재성은 관성을 생하고 흡수되어 전왕이 성립 됨-> 관성 전왕

-관성이 조금 있고 인성이 왕할때 : 관성은 인성을 생하고 흡수되어 전왕이 성립 됨-> 인성전왕

-예외) 식상전왕인 경우 통근한 비겁은 식상을 생하여 전왕을 지원 못함(비겁이 살아있고 나자신 그 자체므로 전왕이 안됨)

 

-인성과 비겁이 1:1로 왕할때 : 인성은 비겁을 생하지만 세력이 같아 전왕 비성립
-예외) 양기성상격(적천수) : 두개의 생하는 기운이 반반씩 있을때 (근래엔 인정하지 않음)


 

3. 전왕의 종류

1) 비겁 전왕(종왕격) : 비겁 용신 / 인성 희신 / 식상 한신 / 기구신 : 재,관성
- (신강)비겁이 너무 강해 흘러가는 식상(한신)의 자리가 실제 용신보다 좋은 역할을 하기도 함
- 기신인 관성이 올 경우 건강 및 생명의 위협이 큼
- 특징 : 적극적 추진력과 강한 승부욕 
 
2) 인성 전왕(종강격) : 인성 용신 / 비겁 희신 / 관성 한신 / 기구신 : 재성,식상
- 비겁이 큰 역할을 못하고 실제 용신 역할은 인성이 대신함
- 특징 : 극도의 총명함과 꺽이지 않는 고집, 인내심
 
3) 식상 전왕(종아격) : 식상 용신 / 재성 희신 / 한신 비겁(희신의 역할) / 기구신 : 관,인성
- 재성도 희신의 구실을 함 (식상생재)
- 인성이 식상의 밥그릇을 엎는 것이 위험(편인도식)
- 특징 : 창의력, 예술적 재능이 뛰어남 / 인장적인 재물 복(규모가 작은 재물)
 
4) 재성 전왕(기명 종재격) : 재성 용신 / 식상 희신 / 관성 한신 / 기구신 : 인성,비겁
- 나를 버리고 재물을 취한다는 뜻
- 부귀를 가져와 길하게 봄
- 결혼운, 처가덕, 시댁덕이 있음
- 특징 : 재물에 대한 집년과 정의, 의리에 대한 신념
  > 편재 :  재물과 여색에 대한 욕망이 큼 / 정재 :  규범과 룰에 대한 관심이 높음
 
5) 관성 전왕(종관격/종살격) : 관성 용신 / 재성 희신 / 인성 한신 / 기구신 : 비겁,식상
- 특징 : 명예, 권위, 권력에 대한 집착
 

4. 풀이

-대운이 유리할 경우 : 폭발적인 능력 발휘, 높은 성취
-대운이 불리할 경우 : 강력한 전왕의 힘을 쓰지 못하는 상실과 좌절감

'명리학 자습실' 카테고리의 다른 글

신왕의 조건과 용신 판단  (1) 2025.12.27
투간/통근의 무력화  (1) 2025.09.16
자 / 오 / 진술축미 대운  (0) 2025.09.06
인성 용신 / 인성 대운  (1) 2025.08.23
관성 용신 / 관성 대운  (2) 2025.08.23